相关文献--吴高钟艺术媒体

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张梅吴高钟-当代艺术的个人行动者《中华儿女》| 中华儿女报刊社 | 2010 | P64-652010-4-30 15:1 吴高钟-当代艺术的个人行动者在当代艺术的喧嚣场域中，吴高钟是安静从容的。他有着艺术家在心理本质上的时代超越性。无论泛滥何种思潮、何种艺术形式，他似乎都不去关注，只是执著于寻找最有意味的形式去就自己的内心感觉给出一个恰切的具象化呈现。 [详细]
沈其斌&吴高钟一种理想主义的责任《Roving》| 林大艺术中心 | 2010 | P4-142010-4-8 21:18 一种理想主义的责任沈其斌：你最近画了这么多的素描，在用毛，综合的手段来做，在这个过程当中，你的最大的感触、感受在哪里？吴高钟：其实我觉得做这批作品的源头－－因为我一直在做行为、影像、装置－－实际上有一些东西就是内心的和感受性的东西，纪实性的东西，它很难通过装置、摄影等等所谓新的媒体来表达，当我有这种感觉的时候，我就展开了随手性，实际上一个重要的特点就是有一些感觉上的东西，在别的方法体现不了。 [详细]
Katie Hill神话的素材-吴高钟作品中的“无”与“为”《艺术名家》| 西湖当代美术馆 | | 2008 | P66—732008-4-30 14:55 神话的素材-吴高钟作品中的“无”与“为”吴高钟的作品行一种冥思默念之道。立于通彻宇宙和个体之间的当代道家基点，吴高钟表达了种种内在的和敏感世界的语素。 [详细]
Maya koskaya直入肌肤记忆场《YiShu 典藏国际版》| 台湾《典藏》| 2008 | P86-962008-4-30 14:54 直入肌肤记忆场用嵌入猪毛的日常物品组合而成的雕塑装置，吴高钟借此创造出颇有怀旧色彩的记忆场。当他把源于自己生活的关键时刻的物质文化转世化身为这些作品时，以转喻式的视觉刺激物反指我们自己熟悉的那些具体事物，唤醒了我们的内心感知。 [详细]
栗宪庭悚然的记忆《画刊》| 江苏美术出版社 | 2008 | P60-642008-4-30 14:51 悚然的记忆使用木头或者其他材质，放大、缩小或原大复制日常使用物，并让它“长毛”，是吴高钟2003年以来在当代艺术界获得声誉的系列作品，日常物“长毛”作为一种独特的语言方式，给人一种悚然的感觉，平时人们形容害怕和恐惧时，会使用诸如毛骨悚然，头发根竖立起来的形容语。当代艺术和传统艺术相比，更强调直面人生，尤其强调直面人生痛苦的记忆和感觉。吴高钟找到了这种表达记忆和生存感觉的方式，作为艺术作品，吴高钟把个人内在感觉中的悚然印记，变成了观众也可以感知的媒介化悚然印记。 [详细]

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